栏目:中国性文化   作者:佚名

  从母系社会到父系社会,从群婚,到单婚,从性开放到性保守、性封闭,统治阶级的骄奢。女子沦为男子的掌上玩物,爱情之路被堵塞了从而只能通过曲折的途径表现出来,性科学的火炬在神州大地上过早地燃起但不久又濒于熄灭,形形色色的性观念的冲突,令人刻骨铭心的两情缱绻,令人发指的罪与恶……这一切,勾勒成一幅复杂纷纭、多彩多姿的历史画卷。 性是人天生的需要,女子也不例外,对此只能疏导不能防堵。

  若勉强防堵,成本太高,要像帝王那样,建个巍峨的皇宫让太监来管理美女可不是每个男人都能做到的。

  所以我们可以看到中国古代一个比较有趣的现象,那就是一方面对女子的贞节越来越重视,而另一方面,私底下也并不反对女性通过自wei解决生理需要。

 石质 棒棒

  几百年前的靓女已经使用了,古籍《玉房秘诀》写得清清楚楚:“或以粉内阴中或以象牙为男茎而用之”,说的正是古代女性用布囊实粉进行自慰。

  男女生理上的不同,男性解决性欲问题,通过手淫即可,而女性则不然,需要种种道具辅助,而最直接的莫过于对于“男根”的模仿了。其实,古代的“如意”这种吉祥物,也是从“男根”发展而来的。

  随着女性自慰器的流行,材料上更是五花八门,有青铜的、玉的有陶制、金属制、木头制或角制,不一而足。 到了近代,姚灵犀在思无邪小记中则记载了他所见的假阳具——“子宫保温器,系韧皮所制,长六寸许,有棱有茎,绝类男阳,其下有大圆球如外肾,球底有螺旋铜塞,器内中空,注以热水,则全体温暖,本以疗治子宫寒冷、不能受孕之病,乃用者不察,多以代‘藤津伪具’。

←鎏金铜 棒棒辽代 长19.4厘古青铜

  在中国古代,女同性恋多称为“磨镜”,双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足,由于双方有同样的身体结构,似乎在中间放置了一面镜子而在厮磨,故称“磨镜。

双头王 宋代

  明代作家李渔的剧本《怜香伴》中,就描述了一则女子同性恋的故事。它说的是少女石云笺谒庙,遇见一个聪慧美丽的姑娘,名叫语花。她们彼此倾心相爱。石云笺向语花许诺,要想方设法让其丈夫纳她为妾,两人可以长期在一起,后来,果然如愿以偿。

春宫交欢瓷人

  历史和文化是具有连续性的。今天是昨天的继续,历史是今天的镜子。今天的社会文化只能在昨天的基础上存在并发展,其中有祖先对我们的恩赐,也有祖先加在我们肩上的沉重负担。在历史留给我们的文化遗产中,既有精华又有形形色色的性问题,可以发现它们无不能从历史发展的长河中找到源头,发现脉络。研究古代性文化,决不是在发思古之幽情,而是在榛莽中寻找曲曲弯弯的前进道路,走向更加幸福美好的彼岸。







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